体化和理性化的极端影响
这场争论反映出宗教再次成为社会科学的研究对象。现代宗教的特殊性还在于它对个提出质疑。但这并没有说明在现代性已部分发挥作用的社会中如何思考宗教信仰。 大众群体的宗教和文化 讨论什么是流行的。流行与现代之间的关系可以被视为独立的集合，就好像前者包含在后者中一样，或者也——这是我们的前提——文化矩阵的冲突交集。
在到达那里之前，我打算强调流行差异的强烈概念，以便可以捕捉到这种交叉点的所有冲突，并且在 斯洛文尼亚移动数据库 对流行概念背后的实体主义的批判的重要贡献的背景下，流行的内容不会被忽视。文化。 在大众标签所引发的异质性（文化结构和社会进程的各个方面，其主题在城市工人阶级、底层和非无产阶级城市世界、农村社区和土著群体之间有所不同）的概念中，“大众群体的文化” “在本文中，”指的是城市大众群体的象征性生产。由于该表达的理论内容既矛盾又不精确，我们的建议需要明确一些参考文献，以便讨论大众宗教信仰的利害关系。
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社会科学有助于研究和界定“大众”和被称为“人民”的同质总体（通过社会散文与政治交叉的话语来理想化），并提出了作为象征生产过程结果的大众形象。底层群体与其他社会阶层的关系：大众并不具有本质特征，而且有些不稳定，它呈现出一种异质性，这种异质性既源于其不同的社会根源，也源于其产生的不同历史情境（还可以包括我们今天通过对文化杂交和全球化动态的研究所了解的知识。
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